Cover of The Agony of Eros

L'Agonie d'Éros

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Une thèse selon laquelle l’amour exige le courage d’accepter la négation de soi pour découvrir l’Autre.

Byung-Chul Han est l'un des philosophes les plus lus en Europe aujourd'hui, membre de la nouvelle génération de penseurs allemands qui comprend Markus Gabriel et Armen Avanessian. Dans La Agonie de l'Éros, un best-seller en Allemagne, Han examine la menace qui pèse sur l'amour et le désir dans la société actuelle. Pour Han, l'amour exige le courage d'accepter la négation de soi afin de découvrir l'Autre. Dans un monde d'individualisme fétichisé et d'interactions sociales médiatisées par la technologie, c'est l'Autre qui est éradiqué, et non le soi. Dans notre société de plus en plus narcissique, nous en sommes venus à chercher l'amour et le désir au sein de « l'enfer du même ».

Han propose un état des lieux des menaces qui pèsent sur l'Éros, en s'appuyant sur un large éventail de sources : le film Melancholia de Lars von Trier, Tristan et Isolde de Wagner, Cinquante nuances de Grey, Michel Foucault (en proposant une critique cinglante de la valorisation du pouvoir chez Foucault), Martin Buber, Hegel, Baudrillard, Flaubert, Barthes, Platon, et d'autres. Han examine la « pornographisation » de la société et montre comment la pornographie profane l'éros ; il aborde le nivellement des différences essentielles par le capitalisme ; et discute de la politique de l'éros dans notre « société de la fatigue ». Être mort à l'amour, soutient Han, c'est être mort à la pensée elle-même.

Concis dans son expression mais sans concession dans sa perspicacité, La Agonie de l'Éros constitue une contribution importante et provocatrice à l'analyse continue de la société contemporaine menée par Han.

Cet essai remarquable, une expérience intellectuelle de premier ordre, offre l'un des meilleurs moyens de prendre pleinement conscience de l'un des combats les plus urgents de notre époque et d'y prendre part : la défense, c'est-à-dire — comme le souhaitait Rimbaud — la « réinvention » de l'amour.
—extrait de la préface d'Alain Badiou

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