La vérité chez Husserl, Heidegger et l'École de Francfort

L’idée de vérité est un thème directeur pour les philosophes continentaux allemands, de Husserl à Habermas. Dans cet ouvrage, Lambert Zuidervaart examine les débats entourant l’idée de vérité dans la philosophie continentale allemande du XXe siècle. Il soutient que les traditions heideggérienne et de la théorie critique ont beaucoup en commun — en dépit des malentendus, des oppositions et même de l’hostilité ouverte qui ont prévalu entre elles —, notamment des racines significatives dans la phénoménologie d’Edmund Husserl. Zuidervaart perçoit les tensions entre la pensée heideggérienne et la théorie critique comme des sources potentiellement génératrices pour une nouvelle approche de l’idée de vérité. Il soutient en outre que la « récupération critique » des perspectives issues de la philosophie continentale allemande peut éclairer les débats actuels de la théorie analytique de la vérité.

Zuidervaart structure son récit autour de trois enjeux : la distinction entre la vérité propositionnelle et une vérité qui dépasse la simple proposition (qu’il nomme vérité existentielle) ; la relation entre la vérité propositionnelle et la justification discursive des prétentions à la vérité, cadrée dans la philosophie analytique par les débats entre les conceptions épistémiques et non épistémiques de la vérité ; et la relation entre la vérité propositionnelle et l’objectivité de la connaissance, souvent présentée dans la philosophie analytique comme un conflit entre réalistes et antiréalistes sur le rapport entre « porteurs de vérité » et « faiseurs de vérité ». Dans un argument novateur et ambitieux, s’appuyant sur les travaux de Husserl, Heidegger, Horkheimer, Adorno et Habermas, Zuidervaart propose une conception nouvelle et transformatrice de la vérité.